Lorsque l’orage descend sur Orthez et que le gave se charge d’ombre, le Pont-Vieux semble retrouver une présence plus ancienne.

Candèras imagine ici l’histoire d’un homme venu chercher auprès du Diable ce que les hommes ne pouvaient lui donner. En échange de son aide, une promesse fut faite : la première âme à franchir le pont au lever du jour lui appartiendrait.

Mais les pactes sont rarement conclus entre égaux. Lorsque vint l’aube, le marché fut détourné et le Diable trompé.

Depuis, lorsque la foudre déchire le ciel au-dessus du gave, une silhouette semble parfois attendre près de la vieille tour.

Lorsque la nuit tombe sur Sare, les montagnes, les grottes et les chemins semblent retrouver une mémoire plus ancienne.

Entre le Labourd et la Navarre, l’histoire des procès de sorcellerie du XVIIe siècle s’est mêlée au fil du temps aux récits des sorginak, les sorcières de l’imaginaire basque.

On racontait des rassemblements loin des villages, des secrets transmis à l’abri des regards et des nuits où certaines femmes connaissaient les plantes, les cycles de la lune et des savoirs que d’autres préféraient craindre.

Les Sorcières de Sare imagine l’une de ces nuits : trois silhouettes ont quitté le village et gagné les hauteurs. Personne ne sait exactement ce qui les attend auprès des pierres.

Dans les anciens récits gascons, le Bécut est un géant terrible, immense et redouté des bergers.

À Contis, l’une des versions raconte qu’un berger, décidé à venger son troupeau, alla trouver la mère du Vent. Il lui rapporta que le géant prétendait pouvoir courir plus vite que son fils.

Défié, le Vent se mit à souffler.

Il poussa le Bécut toujours plus loin, à travers les Landes, jusqu’à l’océan. Là, incapable d’aller davantage vers l’ouest, le géant fut peu à peu recouvert par le sable porté par les bourrasques.

Le Bécou de Contis raconte cette frontière étrange entre créature et paysage, quand le vent transforme une vieille peur en légende du littoral landais.